Category Archives: Klasik Edebiyat

Kalemiyye Der-sitâyeş-i Merhûm ve Mağfûr Muhammed Paşa eş-Şehir Bi-Diyârbekrî ‘Aleyhi’r-Rahme

1   Yine ey hâme senünle açalum nutka zebân      İdelüm her birimüz  halimüzi şerh u beyân      Evvelâ dinle benüm kavl-i selâset-eserüm      Ki ide sonra senün çeşme-i nutkun cereyân      Sensen ol mahrem-i esrâr-ı derûnî ki ider      Sana sultân u gedâ hâlini izhâr u ‘ıyân      Levh-i maksûda anun nâmı olunmaz tahrîr      Eylese senden eger… Devamı »

Aruz Vezni Bulma

Arapça kökenli bir kelime olan aruzun sözlük anlamı “Çadırın ortasına dikilen direk”tir. Edebiyat terimi olarak ise dizlerde alt alta gelen hecelerin uzunluk ve kısalıkları temeline dayanan nazım/şiir ölçüsü demektir. İlk olarak Arap edebiyatında kullanılan arzu ölçüsü, daha sonra İran edebiyatına geçmiş, on birinci yüzyıldan itibaren de Türk şairlerince de uygulanmaya başlanmıştır. Bu uygulama yaklaşık 900 yıl kadar devam… Devamı »

Türk Edebiyatında Kırk Hadis ve Bibliyografyası

Hadis kelimesi lügatte: 1) Peygamberimizin kutsal sözü, 2) Hadisten bahseden ilim [1]manalarıyla yer alır. Istılâhi anlamda hadis ise: söz, fiil, takrîr(onaylamak), halkî (yaratılış) ve hulkî (ahlak, karakter) vasıf olarak nebî SAV izafe edilen her şeydir. Kur’an ile birlikte hadis Müslümanlara kendi içtimaî bümyelerinin ana temelleri olarak hizmet etmiştir. Çeşitli ilimler bu ikili kaynaktan doğmuştur.[2] Edebiyatçılarımız da bu iki… Devamı »

Ah Minel-Aşk

İnsanlar doğdukların yalnızdır. Tek bir vücudu, tek bir kalpleri vardır. Zaman öyle hızlı geçer, hayatta öyle gelişmeler olur ki bunlar insanlar için unutulmaz anları teşkil eder. Bu anların en önemlisi; insanın iki kalbi ve iki zihni olduğu andır. Bu anda her şey iki duruma iki kişiye göre yorumlanır, iki kişilik yaşanır. Kalpler sevgilinin isminin heceleri gibi ritim tutar.… Devamı »

Nev’î Divanı 527 Numaralı Gazelinin Tahlil Denemesi

527 Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilün 1 Ehl-i dil terk itmeyüp câm-ı safâdan geçmedi Geçti câm-ı bâdeden sûfî riyâdan geçmedi 2 Yâr şeklin biz temâşâ eylerüz agyârda Sanma ey zâhid bizi kim mâsivâdan geçmedi 3 Nâz ile gördüm vefâdan geçdi dün ol bî-vefâ Gelmedi benden yana cevr ü cefâdan geçmedi 4 Dîdemün âbı tükendi sîne pür-âteş henüz Ten gubâr oldı… Devamı »

Nev’î Divanı 516 Numaralı Gazelinin Tahlil Denemesi

             Önsöz              Türkler İslam dini ile tanıştıktan sonra gerek yaşam tarzı gerek kültürel faaliyetler bakımından köklü değişiklikler geçirmişlerdir. Daha çok komşumuz olması nedeniyle İran kültür ve edebiyatından etkilenen Türk edebiyatı, İslam kültür ve medeniyetinin şemsiye altında oluşturduğu kendine has özellikleri bulunan Divan edebiyatını yüzyıllarca kullanmıştır. İnce hayallerin… Devamı »